La Braise Liège

Personne ressource: Hubert Hedebouw

Dans le cadre de "Marx pour les nuls"

Dans quelques mois il y a des élections communales importantes. Dans quelle mesure le marxisme peut-il être une boussole pour un projet de ville "des gens d'abord" ?

A l'heure de la crise, des mesures anti-sociales européennes, quels peuvent être les rapports entre un parti marxiste et les organisations de masse?
Laura Leon Fanjul se basera sur son expérience personnelle en tant que membre de Comac pour répondre à cette question

Dans le cadre du cycle Marx pour les Nuls - PAF 1€
 

David Para sera remplacé par Hubert HEDEBOUW. Dans le cadre du cycle Marx pour les Nuls - PAF 1€
L’organisation de l’économie dans les pays capitalistes se base de plus en plus sur le marché. Des secteurs entiers sont libéralisés et privatisés (les services publics, la sécurité sociale, l’enseignement, …). Alors, TINA ? There is no alternative ? Il n’y aurait pas d’alternative ? Pourtant, des sociétés entières ont été et sont encore organisées sur d’autres principes économiques.
Cette conférence se focalise sur les principes et les lois essentiels d’une économie socialiste (en comparaison avec une économie capitaliste). A partir du débat historique sur l’organisation de l’économie dans les pays socialistes, nous revenons au fonctionnement d’une économie socialiste dans le futur chez nous.

Dans le cadre du cycle « Marx pour les Nuls », par Thomas Henrotte, enseignant en Histoire dans l'enseignement secondaire inférieur à l'Ipes de Seraing et membre du groupe de base du PTB à Liège-Ouest.
A l'heure actuelle, beaucoup de gens ont perdu confiance dans les partis politiques alors que celle-ci me semble plus que nécessaire afin de mener à bien les luttes futures. Quelles en sont les causes? A travers quelques exemples concrets, je voudrais illustrer le manque d'unité existant dans les partis politiques belges aujourd'hui. La suite de l'exposé aura pour but de proposer une solution afin de limiter ce type de problèmes: Le centralisme démocratique.

A l'heure où un vent révolutionnaire nouveau souffle dans le Monde Arabe, comprendre la signification profonde du projet impérialiste peut contribuer à un meilleur décryptage du traîtement médiatique des révolutions passées, en cours et à venir.

Rafik Rassaa essaiera de démontrer l'actualité de l'ouvrage de Lénine "Impérialisme, stade suprême du capitalisme" rédigé en 1916 et son utilité pour comprendre les guerres économiques et militaires que se livrent les grandes puissances aujourd'hui.

« L’intelligence humaine et la main ne se distinguent pas » André Leroi-Gourhan.
Prenant à rebrousse-poil l’historiographie classique, Robert Halleux démontre comment les connaissances des artisans ont fécondé la pensée scientifique, comment la Révolution scientifique du XVIIe siècle est largement tributaire des techniciens. Les maths c’est d’abord un ensemble de pratiques agraires, pratiques comptables, de calculs astronomiques.

Pourquoi une scission n’apportera rien de bon aux gens? David Pestieau, rédacteur en chef de l'hebdomadaire Solidaire, exposera la face cachée des disputes communautaires en Belgique à travers l'histoire des réformes successives de l'Etat et une analyse fouillée des nationalismes en Belgique.

Dans le cadre du cycle "Marx pour les Nuls". PAF: 1€.

En 2005, Europalia a organisé à Liège une expo sur "l'idéalisme soviétique". La Braise a organisé plusieurs visites à cette expo.

Selon Art&Fact, « l'idéalisme soviétique fut longtemps dénigré en Occident, son esprit de propagande semblait rétrograde et naïf. Pourtant ses idéaux d'industrialisation et d'émancipation en firent à l'époque un mouvement résolument moderniste qui s'exprime dès 1917 dans la critique du capitalisme et dans le rejet de ses institutions, de son esthétique et de son public bourgeois. Désormais, l'art s'adresse aux masses. Pourtant l'idéalisme soviétique ne se résume pas à une représentation du quotidien, il évoque une réalité de rêve, héroïque et idéalisée. Le régime favorise la distribution des reproductions de l'art soviétique, l'art sert de publicité politique. L'exposition réunit une centaine de tableaux prêtés par la Galerie Trétiakov (Moscou), le Musée russe (Saint-Pétersbourg) ainsi que par d'autres collections russes ».

Le marxisme et la culture sont-ils compatibles? Comment être marxiste dans son travail d'artiste? Le marxisme limite-t-il la liberté de l'artiste?

Si, pour Marx, l’art ne saurait être théorisé hors son enracinement dans l’histoire et le social, il admet des « inégalités entre l’évolution de l’art en général et celle de la société. La difficulté ne consiste pas à comprendre que l’art grec et l’épopée soient liés à certaines formes du développement social. La difficulté consiste à comprendre qu’ils peuvent encore nous fournir des satisfactions et soient considérés à certains égards comme norme et modèle inaccessible. »

Biologiste, Thierry Warmoes est fonctionnaire à la société flamande de l'environnement. Il est l'auteur d'un numéro spécial d'Etudes Marxistes intitulé  « Ecologie et marxisme ».

Il nous expliquera pourquoi L'écologie est une chose trop sérieuse pour être laissée aux écologistes!